يعمل التبرير كعملية دفاعية ذاتية عقلية. يبدأ مفعوله عند مواجهة الفشل أو النقد أو أي واقع يُسيء إلى صورتنا الذاتية. من خلال التوصل إلى أعذار أو تفسيرات معقولة، يمكن للشخص تجنب المشاعر غير المريحة والحفاظ على شعور داخلي بالاستقرار. غالبًا ما يحدث التبرير تلقائيًا وخارج إدراكنا الواعي. إنها...
بقلم: شاول ماكليود
التبرير هو آلية دفاع نفسية يبرر فيها الشخص أو يفسر شعورًا أو سلوكًا غير مريح بأسباب منطقية على ما يبدو، بدلاً من الاعتراف بالسبب الحقيقي وراء ذلك، والذي غالبًا ما يكون أكثر إيلامًا.
التبرير يعني إيجاد الأعذار لشيء يصعب قبوله.
يعتبر علماء النفس أن آليات الدفاع مثل التبرير هي استراتيجيات لا واعية تحمي الأفراد من القلق أو التهديدات التي يتعرض لها احترام الذات.
في عملية التبرير، ينكر الشخص الواقع أو يشوهه لتقليل انزعاجه العاطفي.
في الأساس، يأتي الفرد بمبرر (سبب) يبدو معقولاً، لكن هذا المبرر ليس التفسير الحقيقي لسلوكه أو شعوره.
على سبيل المثال، قد يصر الشخص الذي يسرق المال على أنه يحتاج إليه أكثر من الضحية، وبالتالي يبرر السرقة بعذر منطقي بدلاً من الاعتراف بالجشع أو الخطأ.
كيف تتم عملية التبرير؟
يعمل التبرير كعملية دفاعية ذاتية عقلية. يبدأ مفعوله عند مواجهة الفشل أو النقد أو أي واقع يُسيء إلى صورتنا الذاتية.
من خلال التوصل إلى أعذار أو تفسيرات معقولة، يمكن للشخص تجنب المشاعر غير المريحة والحفاظ على شعور داخلي بالاستقرار.
غالبًا ما يحدث التبرير تلقائيًا وخارج إدراكنا الواعي.
إنها مدفوعة برغبة العقل اللاواعية في تقليل الانزعاج عندما لا تتطابق سلوكياتنا أو نتائجنا مع توقعاتنا أو قيمنا.
عندما يهدد شيء ما احترامنا لذاتنا أو يتناقض مع معتقداتنا، نشعر بالتوتر الداخلي.
يسمي علماء النفس هذا التوتر بالتنافر المعرفي، وهو الضغط العقلي غير المريح الناتج عن حمل فكرتين متعارضتين في نفس الوقت.
نحن نفضل أن تكون أفكارنا ومعتقداتنا وأفعالنا متسقة.
إذا لم يكن الأمر كذلك، فإن دماغنا يجد طريقة لحل الصراع - وإحدى الطرق هي عن طريق التبرير (اختراع تفسير معقول).
في الأساس، فإن التبرير هو محاولة العقل لسد الفجوة بين "ما حدث بالفعل" و"كيف أريد أن أراه".
يوضح علماء النفس أن التبرير يوفر مبررات منطقية للمشاعر أو السلوكيات غير المقبولة، مدفوعة بحاجتنا إلى رؤية أنفسنا كأفراد متسقين و"جيدين".
بهذه الطريقة، فإن التبرير يقلل من الشعور بالذنب أو الخجل من خلال إخفاء الدوافع الحقيقية حتى عن أنفسنا.
أمثلة على التبرير
إن التبرير أمر شائع جدًا، ويقوم معظم الأشخاص به من وقت لآخر.
في كل هذه الأمثلة، لاحظ كيف أن التبريرات تجعل الشخص يشعر بتحسن على المدى القصير.
1. الفشل الأكاديمي
الطالب الذي يفشل في الاختبار يقول: " الأستاذ غير عادل، والاختبار كان صعبًا للغاية "، بدلاً من الاعتراف بأنه لم يدرس بشكل كافٍ.
2. رفض الوظيفة
بعد عدم الحصول على وظيفة، يدعي شخص ما، " لم أكن أريد هذه الوظيفة حقًا على أي حال - لم تكن مناسبة لي "، بدلاً من الاعتراف بخيبة أمله.
3. انفصال العلاقة
الشخص الذي يتركه شريكه يقول: " لم يكونوا جيدين بما فيه الكفاية بالنسبة لي على أي حال "، وذلك لحماية احترامه لذاته.
4. عادات الأكل غير الصحية
الشخص الذي يأكل الكثير من الوجبات السريعة يبرر ذلك بقوله: "لقد مررت بيوم صعب - أستحق مكافأة"، بدلاً من الاعتراف بالأكل العاطفي.
5. التسويف
يقول الطالب الذي يؤجل الدراسة: "أنا أعمل بشكل أفضل تحت الضغط"، لتبرير تجنبه العمل.
6. الصراع في مكان العمل
يقول الموظف الذي يتم تجاهله في الترقية: "إنهم يرقون فقط الأشخاص الذين يجيدون السياسة المكتبية"؛ بدلاً من النظر في مجالات تحسين الذات.
7. عدم المسؤولية المالية
الشخص الذي ينفق بشكل مفرط على السلع الكمالية يقول: "أنت تعيش مرة واحدة فقط، لذلك قد يكون من الأفضل أن أستمتع بها"، بدلاً من الاعتراف بأنه يفتقر إلى الانضباط المالي.
8. الخيانة الزوجية
يقول الشخص الذي يخون شريكه: "إنهم لا يمنحونني اهتمامًا كافيًا، لذلك لم يكن لدي خيار"، لتجنب تحمل المسؤولية عن أفعالهم.
مزايا التبرير
1. يحمي احترام الذات ويقلل من القلق
الفائدة الأساسية للتبرير هي أنه يحمي الشخص من الألم العاطفي الفوري.
من خلال تبرير الفشل أو السلوك المشكوك فيه، يتجنب الناس مشاعر عدم القيمة أو الذنب أو الخجل.
تعمل آلية الدفاع هذه كحاجز عاطفي، فهي تسمح للشخص بالحفاظ على صورة ذاتية إيجابية حتى عندما يحدث شيء سيء.
على سبيل المثال، فإن قول المرء لنفسه "لم أكن أريد حقًا هذه الوظيفة" بعد الرفض يمكن أن يخفف من الضربة التي تتعرض لها الأنا.
وبهذه الطريقة، يساعد التبرير الأفراد على التعامل مع التوتر والنكسات على المدى القصير. فهو يخفف من مشاعر الضيق، مما يسمح للشخص بالاستمرار دون أن تطغى عليه المشاعر السلبية.
ويعترف العديد من المعالجين بأن هذه الأنواع من الدفاعات العقلية يمكن أن تكون آليات تكيف صحية مؤقتة ؛ فهي تحافظ على استقرار الشخص عندما يشعر بخلاف ذلك بقلق شديد أو اكتئاب.
2. يوفر إحساسًا بالتماسك
وهناك ميزة أخرى تتمثل في أن التبرير يساعد على فهم المواقف المربكة أو المهددة.
يمكن أن تبدو أحداث الحياة (مثل الفشل المفاجئ أو الصراعات بين سلوكنا ومعتقداتنا) فوضوية أو غير قابلة للتفسير.
إن التبرير يفرض سردًا منطقيًا لهذه الأحداث، إنه مثل العقل الذي يقول، "هذا هو السبب في حدوث هذا"، بطريقة تبدو منظمة.
يقترح بعض علماء النفس أن عملية اتخاذ القرار والسلوك تتضمن العديد من العوامل (الغرائز والعواطف والضغوط الاجتماعية)، وتحاول التبريرات إنشاء قصة متماسكة من هذه العوامل.
وبهذا المعنى، يمكن النظر إلى التبرير باعتباره جهد العقل لتبرير (جعل) أفعالنا وقراراتنا عقلانية.
وقد يكون لها أيضًا قيمة تكيفية من خلال منعنا من أن نكون مترددين أو متأملين كثيرًا.
بإيجاد سببٍ سريعٍ لما يجري، يُمكننا المضيّ قُدمًا. باختصار، قليلٌ من التبرير يُساعدنا على التغلّب على النكسات، والحفاظ على ثقتنا، ومواصلة حياتنا اليومية بكفاءة.
3. راحة عاطفية مؤقتة
إن التبرير قد يشجع أيضًا على تبني نظرة أكثر إيجابية في مواجهة خيبة الأمل.
على سبيل المثال، يمكن أن يساعد نوع التبرير "الجانب المشرق" (على سبيل المثال، "كل شيء يحدث لسبب ما") الأشخاص على التركيز على الإيجابيات المحتملة بدلاً من التركيز على السلبيات.
إن إعادة صياغة هذه الأفكار بشكل متفائل قد تعمل على تقليل الحزن أو الغضب الفوري وتساعد شخصًا ما على البقاء متحفزًا.
رغم أن هذا قد لا يكون دقيقًا تمامًا، فإن التفكير بأن "ربما هذا الفشل فتح الباب لشيء أفضل" يمكن أن يكون مفيدًا عاطفيًا ويمنع دوامة المشاعر السلبية.
وفي بعض الحالات، تقترب مثل هذه التبريرات الإيجابية من إعادة صياغة صحية للموقف ــ وهي استراتيجية شائعة في المرونة والتكيف.
وهكذا، عندما يتم استخدامه باعتدال، يمكن أن يكون التبرير وسيلة غير ضارة لتهدئة الذات واستعادة التوازن العاطفي بعد حدث مؤلم.
عيوب التبرير
1. تجنب الواقع والمسؤولية
أكبر عيب في التبرير هو أنه يشوه الحقيقة. من خلال اختلاق الأعذار بشكل مستمر أو إلقاء اللوم على العوامل الخارجية، قد يفشل الشخص في معالجة السبب الحقيقي للمشكلة.
إن تجنب الواقع قد يمنع التعلم والنمو الشخصي. وإذا لام الطالب المعلم على كل علامة سيئة (بدلاً من إدراك حاجته للدراسة أكثر)، فلن يتحسن أكاديميًا. عمومًا، يوفر التبرير راحة البال على حساب الصدق.
مع مرور الوقت، قد يؤدي هذا إلى اكتساب عادة عدم تحمل المسؤولية عن أفعال الشخص.
ويشير علماء النفس إلى أن الاعتماد المفرط على التبرير قد يؤدي إلى ضعف المساءلة واتخاذ قرارات سيئة، لأن الفرد لا يواجه الحقائق حول ما حدث خطأ.
بمعنى آخر، إذا لم تعترف أبدًا بأخطائك أو عيوبك (لأنك دائمًا لديك عذر)، فلن تتمكن من تصحيحها، وقد تستمر في ارتكاب نفس الأخطاء.
2. يعيق النمو الشخصي والفهم الذاتي
وبما أن التبرير يعمل في كثير من الأحيان دون وعي، فقد لا يدرك الناس أنهم يخدعون أنفسهم.
هذا الخداع الذاتي يُبقيهم في منطقة راحتهم، لكنه يُعيق تطوير أنفسهم. إن عدم مواجهة دوافعهم أو مشاعرهم الحقيقية يعني عدم معرفة الذات معرفةً حقيقية.
يمكن أن يحد من النمو الشخصي. على سبيل المثال، الشخص الذي يتجاهل كل الانتقادات ("هؤلاء الأشخاص لا يقدرون عملي، ليس لدي ما أغيره") لن يتطور أو ينضج في مهاراته أو سلوكه.
يمكن أن يؤدي التبرير أيضًا إلى خلق وتعزيز التحيزات المعرفية -طرق التفكير الخاطئة- لأن الشخص يلوي الواقع باستمرار ليناسب السرد المفضل.
بمرور الوقت، قد يؤدي نمط التبرير إلى جعل من الصعب على الشخص التمييز بين تفسيراته المصطنعة والحقيقة، مما يحد بشدة من وعيه الذاتي.
3. المشاكل الشخصية
في العلاقات، يمكن للتبرير المتكرر أن يؤدي إلى إتلاف الثقة والتواصل.
إذا كان الشخص دائمًا يقدم الأعذار لسلوكه، فقد يشعر الآخرون بأن هذا الشخص غير صادق أو غير راغب في التغيير.
على سبيل المثال، إذا برر أحد الوالدين باستمرار الوعود المكسورة لطفله ("كان علي أن أعمل، ولهذا السبب فاتتني لعبتك، إنه ليس خطئي" في كل مرة)، فإن مشاعر الطفل بالتعرض للأذى أو الإهمال لا يتم معالجتها أبدًا.
قد يصدق الطفل الأعذار في البداية، ولكن مع مرور الوقت يؤدي هذا إلى تآكل الثقة؛ وقد يشعر الطفل بعدم الدعم والإهمال العاطفي.
وبالمثل، بين الأصدقاء أو الشركاء، إذا لم يعترف أحد الطرفين أبدًا بالخطأ ويجد دائمًا طريقة لتبريره، فقد يشعر الطرف الآخر بالاستياء أو يشعر بأنه لا يُسمع.
يمكن أن يُنظر إلى التبرير، عندما يصبح عادة، على أنه عدم أمانة أو دفاعية، مما يجعل حل النزاعات أمرًا صعبًا.
وهكذا، فإن ما قد يبدو كآلية حماية لشخص ما قد ينتهي به الأمر إلى الإضرار بعلاقاته مع الآخرين.
التعرف على التبرير والحد منه
ونظراً لجوانبه السلبية المحتملة، فمن المفيد أن نعرف كيفية اكتشاف التبرير في سلوكنا الخاص وتعلم طرق تقليل تأثيره السلبي.
وفيما يلي بعض الأفكار والاستراتيجيات للتعامل مع التبرير:
1- طوّر وعيك الذاتي: انتبه عندما تُقدّم الأعذار أو تُلقي باللوم على الآخرين. ابحث عن أنماط التبرير في تفكيرك. يُمكن أن يُساعدك تدوين اليوميات على تحديد متى لا تكون صادقًا مع نفسك.
2- اعترف بمشاعرك: بدلًا من اختلاق الأعذار، اسمح لنفسك بالشعور بمشاعر مزعجة كالخيبة أو الخجل أو الإحباط. مارس تقبّل المشاعر بتصنيفها دون إصدار أحكام.
3- ابحث عن السبب الحقيقي: انظر إلى المواقف بموضوعية لتحديد الأسباب الحقيقية. اعترف بأخطائك عند اللزوم. اطلب آراء من تثق بهم لتصحيح الروايات الزائفة التي صنعتها.
4- مارس حوارًا صادقًا مع نفسك: استبدل الأفكار المُبررة بأفكار صادقة. ثم اتبع ذلك بالتفكير البنّاء المُركّز على الحلول بدلًا من الأعذار.
5- طوّر استراتيجيات تأقلم أكثر صحة: طوّر مرونة عاطفية من خلال تقنيات كالتنفس العميق، والتأمل، والتحدث مع الأصدقاء. استخدم إعادة الهيكلة المعرفية لإيجاد وجهات نظر متوازنة بدلًا من التبريرات الزائفة.
6- حدّ من آليات الدفاع: لاحظ أنماط اختلاق الأعذار، وامتنع عنها بوعي، حتى لو شعرتَ بعدم الارتياح. مع مرور الوقت، سيصبح التقييم الذاتي الصادق أسهل.
7- فكر في طلب المساعدة المهنية إذا لزم الأمر: إذا كان التبرير يؤثر بشكل كبير على حياتك، فاستشر أخصائي الصحة العقلية الذي يمكنه تقديم الدعم وزيادة الوعي الذاتي لديك وتعليمك استراتيجيات مواجهة أفضل.
المنظور التحليلي النفسي
في جوهرها، تؤدي التبريرات وظيفة نفسية وقائية.
تم تقديمه لأول مرة كمفهوم من قبل إرنست جونز في عام 1908 وتم دمجه لاحقًا من قبل سيجموند فرويد وآنا فرويد في نظرية التحليل النفسي للدفاعات.
اعتبر سيجموند فرويد آليات الدفاع بمثابة استراتيجيات غير واعية يستخدمها الأنا لإدارة الصراع بين الدوافع البدائية (الهو) والمعايير الأخلاقية (الأنا العليا).
يسمح التبرير للفرد بإعادة تفسير الواقع من خلال شرح أفكاره أو سلوكه بطريقة مبهجة أو أقل ضررًا، وبالتالي تجنب مشاعر القلق أو الذنب أو فقدان احترام الذات.
في جوهره، يُشوّه التفسير الصحيح أو يُنكرُه، لكنه يستبدله بتفسير يبدو مقبولًا أو منطقيًا. هذا يُخفّف الصراع الداخلي والتوتر.
في النظرية التحليلية النفسية، يعتبر التبرير أحد آليات الدفاع العديدة التي حددها سيجموند فرويد وطورتها آنا فرويد لاحقًا.
يُعتبر دفاعًا على المستوى العصابي - مما يعني أنه شائع نسبيًا عند البالغين ويمكن أن يكون مفيدًا مؤقتًا، ولكنه قد يسبب مشاكل إذا تم استخدامه بشكل مفرط.
كانت وجهة نظر فرويد هي أن الأنا تستخدم العقلانية دون وعي لحل التوتر بين الدوافع اللاواعية غير المقبولة والحاجة إلى التمسك بالمعايير الأخلاقية أو مفهوم الذات.
من خلال إيجاد عذر منطقي لرغبة غير منطقية أو فشل، يتجنب الشخص القلق أو الخجل الذي قد تثيره الحقيقة.
وفقًا لهذا الرأي، فإن العملية تتم بشكل غير واعي إلى حد كبير، غالبًا ما يصدق الفرد حقًا التفسير الذي ابتكره، دون أن يدرك أنه خداع ذاتي.
لقد قدمت الكتابات التحليلية النفسية الكلاسيكية أمثلة حية للتبرير.
وصفتها آنا فرويد بأنها "إيجاد أسباب منطقية لصالح أو ضد شيء حدث" لجعله مقبولاً للأنا.
وبالمثل لاحظ أوتو فينيشيل (1953) أن التبرير يتضمن استخدام أسباب معقولة لتبرير السلوك الذي تحركه قوى غريزية أعمق، وبالتالي إخفاء الدافع.
على سبيل المثال، قد يصر الشخص الذي يخون شريكه على أن الشعور بالوحدة أو إهمال الشريك هو ما دفعه إلى ذلك - وهي تفسيرات عقلانية تحرفه عن الاعتراف برغباته الاندفاعية.
وبذلك، يتم قمع الدافع الفعلي بشكل أكبر عن الوعي.
ويعترف المحللون النفسيون أيضًا بأن التبرير غالبًا ما يتداخل مع دفاعات أخرى (مثل الإنكار أو الإسقاط) ويمكن أن يدعمها.
قد يبرر المريض الذي ينكر إدمانه على الكحول كل مشروب باعتباره ضرورة اجتماعية أو مكافأة، وبالتالي يعزز الإنكار بأعذار مفصلة.
لأنه يعمل على تفسير الواقع وتفسيره بشكل عقلاني، فإن التبرير يمكن أن يعيق البصيرة.
في العلاج، يراقب المتخصصون في العلاج النفسي الديناميكي التبريرات باعتبارها علامات على المقاومة - وهي طريقة المريض لتجنب الحقائق المؤلمة.
الهدف هو مواجهة هذه المبررات بلطف، ومساعدة الشخص على رؤية الصراعات اللاواعية التي يدافع ضدها.
باختصار، فإن وجهة النظر التحليلية النفسية تعتبر التبرير بمثابة دفاع عن الذات اللاواعية والذي يوفر منطقًا زائفًا ولكنه مطمئن بدلاً من الحقائق غير المريحة، وهو مفيد على المدى القصير لتخفيف الشعور بالذنب أو القلق ولكنه قد يكون غير تكيفي إذا ساد.
المنظور المعرفي
يقدم علم النفس المعرفي الحديث وعلم النفس الاجتماعي منظورًا مختلفًا للتبرير، مع التركيز على معالجة المعلومات وأنظمة المعتقدات.
المفهوم الرئيسي هنا هو التفكير المحفز: فالناس ليسوا معالجين محايدين للمعلومات، ولكنهم في كثير من الأحيان يحيّزون تفكيرهم دون وعي للوصول إلى الاستنتاجات المرجوة.
التبرير هو مثال رئيسي للاستدلال المحفز، حيث يكون "الاستنتاج المرغوب" هو أن سلوك الشخص أو معتقداته مبررة ومتسقة.
نظرية التنافر المعرفي (Festinger، 1957) تحدد بشكل صريح التبرير باعتباره آلية لتقليل التنافر غير المريح الذي ينشأ عن الإدراكات المتضاربة.
على سبيل المثال، إذا اعتبر شخص ما نفسه صادقًا ولكنه كذب، فإنه يعاني من التنافر؛ وقد يبرر الكذب بعد ذلك باعتباره "ضروريًا لحماية مشاعر شخص ما"، وبالتالي استعادة الاتساق بين فعله ومفهومه الذاتي باعتباره "شخصًا جيدًا".
ومن خلال تعديل الاعتقاد ("الكذبة كانت من أجل قضية جيدة")، يتم حل الصراع العقلي.
وقد أثبتت الدراسات التجريبية في علم النفس الاجتماعي هذه العملية.
في التجارب الكلاسيكية، بعد اتخاذ خيارات صعبة أو التصرف بطرق تتعارض مع مواقفهم، غالبًا ما يغير الناس مواقفهم لتبرير تلك الأفعال - أي تبريرها بعد وقوعها.
في إحدى التجارب الشهيرة، قام المشاركون بأداء مهمة مملة للغاية ثم كذبوا على الشخص التالي وأخبروه أنها ممتعة (تم دفع دولار واحد للبعض، بينما تم دفع 20 دولارًا للبعض الآخر مقابل الكذب).
أولئك الذين حصلوا على دولار واحد فقط (تبرير غير كاف) أفادوا لاحقًا أنهم أحبوا المهمة أكثر من أولئك الذين حصلوا على 20 دولارًا، وربما لأنهم اضطروا إلى تبرير الكذب ("إذا حصلت على دولار واحد فقط، فلا بد أنني وجدته مثيرًا للاهتمام بالفعل ") لحل التنافر.
إن هذا التبرير الذاتي هو السمة المميزة للتبرير بالمعنى المعرفي.
لا تصور كل النظريات المعرفية العقلانية على أنها غير تكيفية بحتة؛ فقد زعم البعض أنها قد تكون تكيفية أو "عقلانية" بطريقتها الخاصة.
على سبيل المثال، اقترح عالم الإدراك كوشمان (2020) بشكل استفزازي أن "التبرير عقلاني"، بمعنى أن بناء تفسيرات لأفعالنا يمكن أن يساعد في دمج سلوكياتنا مع نظام معتقداتنا وتوصيلها للآخرين.
يرى هذا المنظور قيمةً في القدرة على فهم أفعال المرء بعد وقوعها. ومع ذلك، يختلف الكثيرون مع هذه النظرة المتفائلة. ويشير النقاد إلى أن التبرير غالبًا ما يكون أنانيًا ومتحيزًا، مما يؤدي إلى تشويه الواقع.
ردًا على كوشمان، زعم الباحثان برودي وكوستا (2020) أن التبرير هو في الواقع دفاع "غير مثالي" مرتبط بعدم النضج العاطفي وحتى النتائج المعادية للمجتمع.
ويشيرون إلى أن ذلك قد يوفر راحة قصيرة الأمد، ولكن على حساب التأمل الذاتي الصادق؛ وفي الحالات المتطرفة، فإنه يمكّن من السلوك الضار من خلال تفسير سوء السلوك.
وهكذا، هناك نقاش مستمر داخل العلوم المعرفية: هل ميلنا إلى تبرير الأشياء هو سمة وظيفية من سمات الإدراك تساعد في فهم المعنى، أم أنه خلل يقودنا إلى تصديق خيالاتنا المريحة؟
* شاول ماكليود، رئيس تحرير مجلة سيمبلي سايكولوجي
https://www.simplypsychology.org/
........................................
اضف تعليق